Kodėl Vakarų žmonės prisijungia prie tokių teroristų judėjimų kaip ISIS (Islamo Valstybė / Daešas)?

Kodėl Vakarų žmonės prisijungia prie tokių teroristų judėjimų kaip ISIS (Islamo Valstybė / Daešas)? / Socialinė psichologija ir asmeniniai santykiai
Šis tekstas yra iš pradžių čia parašyto straipsnio vertimas Michael Muhammad Knight 2014-09-03.

The Islamistinė valstybė Neseniai jis išleido dar vieną siaubingą vaizdo įrašą, kuriame jis mato naują nuovargį, kurį dar kartą išlaiko džihadistas, turintis Vakarų šaknis. Kaip dažnai atsitinka, gavau pranešimus, kuriuose prašoma paaiškinimo.

Aš esu džihadistas, kuris niekada nebuvo

Aš buvau vienas žingsnis nuo ISIS dalyvavimo.

Prieš dvidešimt metų palikau savo katalikiškąjį institutą Šiaurės Niujorke, kad studijuotume madrassa, finansuojamoje Saudo Arabijos, Pakistane. Kaip neseniai konvertuoti, Turėjau galimybę gyventi mečetėje ir visą dieną studijuoti Koraną.

Tai atsitiko devintojo dešimtmečio viduryje, kai čečėnų pasipriešinimo milicininkai ir Rusijos karinės pajėgos padaugėjo. Po klasės mes įjungėme televiziją ir stebėjome transliacijas iš ten, kurios buvo kupinos kančių ir skausmo. Vaizdo įrašai buvo baisūs. Taip baisu, kad aš netrukus mąstau apie tai, kad atsisakau savo religinio ugdymo, kad galėčiau imtis ginklo ir kovoti už Čečėnijos laisvę.

Mūsų eilėraščių Korane nebuvo skaitoma eilutė, kuri privertė mane kovoti manyje, bet mano amerikiečių vertybes. Jis užaugo Reagano dešimtmečiuose. Iš G.I. Joe (pagal jo pagrindinės temos žodžius) „kova už laisvę, kur jis yra pavojuje“. Aš priėmė mintį, kad asmenys turi teisę - ir pareigą - įsikišti bet kurioje planetos dalyje, kurioje suvokiama grėsmė laisvei, teisingumui ar lygybei..

Man tai, kad noriu eiti į Čečėniją, nebuvo sumažinta iki musulmonų būklės ar „neapykantos Vakarų link“. Tai gali būti sunku patikėti, bet aš galvojau apie karą užuojautos atžvilgiu. Kaip ir daugelis amerikiečių, kurie priima kariuomenę, perkeliami iš meilės į savo šalį, Norėjau kovoti su priespauda ir apsaugoti kitų saugumą ir orumą. Maniau, kad šis pasaulis atrodė blogai. Tikiuosi, kad kažkoks stebuklingas sprendimas, teigdamas, kad pasaulis gali būti organizuojamas atnaujinant autentišką islamą ir tikrai islamišką vyriausybės sistemą. Tačiau aš taip pat maniau, kad kova už teisingumą buvo vertingesnė už savo gyvenimą.

Galiausiai, aš nusprendžiau likti Islamabade

Ir žmonės, kurie manęs įtikino mane ne kovoti, buvo ne tie musulmonai, kuriuos žiniasklaida gali ženklinti kaip liberalus, Vakarų reformistinius draugus ir pan. Jie buvo labai konservatyvūs, kai kurie juos vadino „netolerančiais“. Toje pačioje mokymosi aplinkoje, kurioje man buvo mokoma, kad mano mama, nes buvau musulmonė, sudegino amžinai pragare, man taip pat buvo mokoma, kad pasauliui, kaip studentui, būtų daugiau naudos nei karys, ir kad turėjau kovoti, kad būtų daugiau nei kūnas griovyje. Šie tradicionalistai man priminė apie Muhammedo frazę apie tai, kaip mokyklos rašalas yra šventesnis nei kankinių kraujas.

Žiniasklaida paprastai kuria aiškią liniją, kuri atskiria mūsų „gerų“ ir „blogų“ musulmonų kategorijas. Mano broliai Pakistane būtų padarę tą padalijimą daug sudėtingesnį, nei daugelis gali įsivaizduoti. Šie vyrai, kuriuos turėjau kaip pamaldūs superherojai, kalbėdami su manimi, kaip teisėtas tradicijos balsas, sakė, kad smurtas nebuvo geriausias, kurį galėčiau pasiūlyti..

Kai kurie vaikinai mano situacijoje, atrodo, gavo labai skirtingus patarimus

Lengva manyti, kad religiniai žmonės, ypač musulmonai, paprasčiausiai daro tai, kad jų religijos to reikalauja. Bet kai aš galvoju apie impulsą, kurį turėjau 17-uoju žygiuoti ir tapti Čečėnijos sukilėlių priežastimi, manau daugiau dalykų nei religiniai veiksniai. Mano scenarijus įsivaizdavo apie Čečėnijos išlaisvinimas ir šalies pavertimas islamo valstybe buvo grynai Amerikos fantazija, remiantis Amerikos vertybėmis ir idealais. Kai gaunu naujienų apie amerikiečius, kurie skrenda per planetą, kad mestų į kovą už laisvę, kuri nėra jų pačių, manau, „ką amerikietiškas veiksmas“.

Ir tai yra problema

Mes auginami mylėti smurtą ir pamatyti karinį užkariavimą kaip geranorišką veiksmą. Amerikos berniukas, norintis įsikišti į kitos tautos pilietinį karą, savo viziją pasauliui turi tiek amerikiečių idėjų, tiek fundamentalistinių rašymo interpretacijų..

Aš užaugau šalyje, kuri šlovina karinę auką ir yra įgaliota atkurti kitas visuomenes pagal savo požiūrį. Šias vertybes aš internalizavau dar prieš galvodamas apie religiją. Prieš žinodamas, ką musulmonas yra, jau nekalbant apie „džihado“ ar „islamo valstybės“ sąvokas, mano Amerikos gyvenimas man išmokė, kad tai yra tai, ką drąsūs žmonės daro.

  • Šaltinis: „The Washington Post“