Pristatymas, kai mes projektuojame, yra viskas

Mes visi tai žinome, kur yra visuomenė, yra žmonių, kurie sprendžia. Nuo šukuosenos iki tatuiruočių estetikos, vartojamos nežodinės kalbos ir vartojamų produktų, viskas, kas mus vienija į gyvenimą bendruomenėje, kerta tūkstančius ir vieną etiketę, sukurtą sudėtingiausiame rinkodaros fabrikai.

Vakar miesto gentys buvo atsakingos už šių estetikos ir elgesio kodeksų laikymąsi. Šiandien šie asmenybės gabenimai buvo praskiesti daug platesne prasme: laikysena.

Postureo: apie posers ir getai

Akivaizdu, kad laikysena tai nėra sociologų ar psichologų sukurta koncepcija, bet tai yra naujas žodis, kuris tikriausiai kilęs iš anglų kalbos „poser“, kuris savo ruožtu yra paskola iš prancūzų. Tai jau suteikia patarimų, kokiu kontekstu atsirado žodžio pozos šaknis.

Iš pradžių žodis buvo naudojamas, kad būtų vadinamas pejoratyviai tiems žmonėms, kurie apsimeta, kad jie nėra. Miesto gentys buvo atsakingos už šio žodžio naudojimo išplėtimą, kad būtų galima kalbėti apie žmones, kurie savo estetiką nukopijavę be anksčiau internalizuodami savo muzikinį skonį, vertybes ir papročius. Ne akademiniuose sluoksniuose, bet diskriminacijos erdvėse. Gatvėje, toli nuo nustatytų apibrėžimų. Vieta, kurioje asmenybė yra išorinė, iš dalies yra, išradinėkite save.

Taigi, rodoma laikysena imituoja tam tikros grupės estetiką, nedarydami to su savo etika, turinys, suteikiantis prasmę šiems mažesne nei rinkos vertei, muzikos perduodamiems pojūčiams ir tokiam padažu, kad vienas kitą suprastų tarp draugų.

Šiandien visa, kas buvo palikta. Dabar laikysena tapo nepriklausoma nuo tų mažų jaunimo getų: ji tapo didžiosios dalies dienos dalimi. urbanitas. Ją sudaro norimo įvaizdžio suteikimas, bet ne bet koks norimas vaizdas: konkrečiai tai, kas leidžia mums sujungti su minia, o ne išsiskirti. Dabar šis pretendavimo būdas yra produktas visiems gomuriams, lengvai parduodamas ir eksportuojamas į visas Vakarų šalis.

Padėtis nebėra susijusi su bendruomene, konkrečiomis grupėmis. Šiandien, apsimeta, ką jūs nežinote, tai daro kaip asmenį, kuris nori apsimeta, kad yra kažkas daug platesnio, visiems skoniams, be švelnumo.

Naujos laikysenos formos: asmenybės dėvėti

Postureo, kaip tai suprantame šiandien, atsirado tose pačiose veisimo vietose, kuriose atsirado miesto gentys: išorinių požymių, susijusių su gyvenimu po darbo. Miestų gentyse šis „ne darbas“, kuriame gimė elementai, kuriuos galima nukopijuoti, kad išlaikytų pasirodymus, buvo susiję su disidentiškomis erdvėmis: muzika, koncertai, grafiti ir riedulių pasaulis viešose vietose ir kt.

Šiandien „ne darbas“ reiškia paprastą ir paprastą, laisvalaikiu.

Ne visi žmonės dalijasi kairiųjų punk judėjimų kova, arba dviratininkai, kurie patys reikalauja, kad būtų pažeistos viešosios erdvės naudojimo taisyklės. Tačiau be to, daug daugiau žmonių eina į koncertus, vyksta atostogauti ar kartais susitinka su draugais. Ir daugelis šių žmonių turi prieigą prie savo profilių socialiniai tinklai.

Viskas grindžiama socialiniais tinklais

Tai yra mūsų „Facebook“ ir „Twitter“ paskyrų laboratorija, kurioje yra nauja laikysena. Jei prieš bandydami kopijuoti kai kuriuos lengvai atpažįstamos vietinės grupės elementus, šiandien jūs darote tą patį, kad apsimestumėte, jog esate normalus viduriniosios klasės asmuo, su estetiniai veiksniai, gerai įsisavinti viduriniosios klasės ir tipiškų laisvalaikio momentų situacijų. Tai gerai apibendrina šį Sevilijos reperis ToteKing temą:

Jei prieš laikyseną buvo naudojamasi gatvėje, šiandien vyksta iš elektroninių prietaisų vienatvės, pasirinkus nuotraukas ir suteikiant mygtuko įkelti vaizdus. Tai yra kažkas, ką kiekvienas gali padaryti naudodamasis technologijomis, neatsižvelgiant į socialinę dinamiką ar vietos papročius.

„Selfie“ laikosi paradigmos, kad kažkas negerai

To pavyzdys yra greitas savęs lazdelės populiarinimas, kurio funkcija yra lengviau grafiškai užfiksuoti faktą: „buvau čia“. Naujoji laikysena yra toks rafinuotas būdas apsimesti, kad jis nėra pagrįstas, kaip buvo prieš kelerius metus, ant didžiųjų artefaktų. Jis remiasi atrankiniu dėmesiu. Buvau čia, ir dėl kokių nors priežasčių tai jums parodysiu. Aš taip pat šveitavau virtuvę, bet dėl ​​kokių nors priežasčių aš to nepateikiu. Noriu, kad jūs žinotumėte, jog aš ten buvau, bet ne čia. Ir, jei reikia, nusipirksiu lazdą, kad nufotografuotumėte, kai niekas mane lydi.

Internete galite rasti vaizdo įrašų, kuriuose žmonės kelia keliauti, manydami, kad ketina fotografuoti. Jie yra nepatogios sekundės, ir tai yra diskomfortas, kuris suteikia malonumą vaizdo įrašams. Šis juokingumo pojūtis yra vienas iš apsimetimo simptomų.

Tose diskomforto akimirkose, jei atkreipiate dėmesį į žmonių, kurie kelia, veidus, galite matyti trinties tarp norimo duoti vaizdą ir tai, ką jūs tikrai darote. Tai ne pastangos išsiskirti, bet sujungti su abstrakčiu gyvenimu gyvenančio asmens abstrakčiu vaizdu.

Įprastos išvaizdos totalitarizmas

Nauja laikysena yra globalizacijos metu atsiradęs artefaktas, kuriam vadovauja mechanizmas. Jei prieš dvejus metus žmonės juokėsi pirmuosius Kinijos turistus, kurie keliavo su savarankišku lazdeliu, šiandien yra visiškai normalu juos naudoti. Jei prieš kelis dešimtmečius žmonės apsimeta atskirti save, šiandien jie tai daro, kad atrodytų labiau panašūs į pasaulio kaimo gyventojus. Mes esame tie, kurie esame, visi turime laisvalaikį ir mėgstame gyventi, atrodo, tai reiškia.

Vis daugiau ir daugiau, mūsų socialinis gyvenimas remiasi avatarais, kuriuos naudojame socialiniuose tinkluose. Vis daugiau ir daugiau, mūsų pateiktas vaizdas yra panašus į tą, kurį norime pateikti per šiuos virtualius profilius. Tikimės, kad, norėdami parodyti tai, kas esate, nepraleiskite gyvenimo būdo spontaniškai ir originaliai.