Mary Wollstonecraft politinė teorija

XVIII a. Viduryje kažkas pasikeitė Europoje. Po Renesanso išnykusios religijos iš intelektualinio ir politinio gyvenimo centro ir Apšvietimu skatinama mintis, kad švietimas yra raktas į ypatingų žmonių formavimąsi už jų kilm ÷ s ir fizin ÷ s išvaizdos, pasirodė šis klausimas: Kodėl moterys vis dar apsiribojo vidaus sfera?

Anglų rašytojas ir filosofas Mary Wollstonecraft Jis daug laiko skyrė šiai problemai, susijusiai su moterų nelygybe ir aiškia vyrų dominavimu, spręsti. Jo darbai buvo labai įtakingi kuriant pirmąją feminizmo bangą, atsiradusius kelis dešimtmečius po jo mirties.

Toliau matysime, kaip šie pirmieji vyrų dominavimo klausimai buvo suformuluoti Mary Wollstonecraft ir kokiu būdu ji prieštaravo dominuojančiai ideologijai savo laiku.

• Susijęs straipsnis: „Feminizmo tipai ir skirtingos minties srovės“

Kas buvo Mary Wollstonecraft? Trumpa biografija

Mary Wollstonecraft gimė 1759 m. Balandžio mėn. Londone. Netrukus ji pradėjo patirti skurdo sukeltą diskomfortą, kai jos tėvas išleido visą šeimos pinigus, kad ir ji, ir jos tėvai turėjo persikelti iš vienos vietos į kitą, nesiekiant ekonominio stabilumo..

Greitai jo pilnametystės metu pradėjo būti nusivylęs sunkumais, kuriuos moterims teko eiti kai kalbama apie uždarbį. Vakarų visuomenė buvo sukurta siekiant paskatinti moteris siekti santuokos, ir buvo manoma, kad šeimos sukūrimas buvo pagrindinis viso moterų lyties tikslas. Tačiau Wollstonecraft nepadėjo: jis sukūrė mokyklą su savo seserimis ir draugu Fanny Blood.

Tačiau netrukus po to kraujas įsitraukė į vyrą ir išvyko gyventi su juo iš šalies. Ši komplikacija kartu su tuo, kad Wollstonecraft nuvyko į Lisaboną, kad rūpintųsi savo draugu, kai jos sveikata pablogėjo, sukėlė mokyklos projektą. Nuo to momento Mary Wollstonecraft daugiausia dėmesio skyrė rašymui, rašiniams ir romanams. Jis mirė 1797 m. Dėl gimdymo komplikacijos.

Mary Wollstonecraft teorija ir mintis

Čia galite pamatyti teorinius pagrindus, kuriais grindžiama Mary Wollstonecraft filosofija ir kuri tapo vienu iš pirmųjų feminizmo nuorodų..

1. Švietimo svarba

Mary Wollstonecraft buvo visiškai paveiktas Apšvietos, todėl jis tikėjo, kad pasiekta pažanga racionalumo ir mokymosi dėka. Tuomet ši akis taip normali idėja buvo radikali, jei buvo taikoma vyrų ir moterų skirtumams. Buvo daroma prielaida, kad visi interesų ir elgesio modelių skirtumai buvo biologiniai ir kad tradiciniai vaidmenys buvo tikras abiejų lyčių „gamtos“ atspindys..

2. Lygybės principas

Taigi, Mary Wollstonecraft teigė, kad numatytasis variantas buvo numatyti lyčių lygybę, ir kad bet kuriuo atveju jie gynė įgimtus skirtumus tarp vyrų ir moterų, kurie turėjo pateikti labai galingus įrodymus savo intelektinės pozicijos naudai.

Šis taškas, kartu su ankstesniu, paskatino Mary Wollstonecraft visiškai atmesti Rousseau pedagoginį požiūrį, kuris, remiantis romantizmo požiūriu, pasiūlė mokyklose atskirti berniukus ir mergaites, kad galėtų pritaikyti „natūraliai diferencijuotoms“ savybėms..

3. Pertrauka su tradicija

Šis filosofas paaiškino didelius skirtumus tarp laukiamų vyrų ir moterų vaidmenų, daugiausia dėl to, kad žmogaus fizinis domenas per kartą paaukojusi moteris. Taigi moteris yra išsilavinusi, kad ji be abejonės sutiktų su pasyviu ir naudingu požiūriu, kuris natūraliai nutolsta nuo visiškos intelektinės plėtros, kurią daugelis vyrų naudojasi per akademiją..

Šis taškas paskatino Mary Wollstonecraft kyla klausimas apie gerą tradicijų dalį, kadangi jis suprato, kad tai gali būti priespaudos forma ir todėl jie turi būti persvarstyti ir pritaikyti prie žmonių gerovės.

Beje, ši pozicija, Simone de Beauvoir sukūrė keletą šimtmečių ir kiti griežtai feministiniai to laiko teoretikai, nors Mary Wollstonecraft neturėjo prieigos prie didelės informacijos kiekio, gauto per antropologiją, žinoma, tuo laikotarpiu, kai ji gyveno.

• Galbūt jus domina: "Simone de Beauvoir feministinė teorija: kas yra moteris?"

Apibendrinant

Mary Wollstonecraft idėjos puikiai tinka liberaliajai egalitarizmo sampratai. Tai nebuvo daug platesnė už aiškių žmogaus prievartos prieš moteris denonsavimą, pavyzdžiui, neįmanoma turėti ekonominės nepriklausomybės ir teisių stokos politinėje sferoje. Tačiau, išreiškė abejones dėl idėjos, kad moterys turėtų likti nuolankios pagal savo biologiją ir nurodydama, kad tradicinės tradicijos ir vaidmenys gali būti labai žalingi, jei jie nėra apklausti.