Reliatyvistinė Protagoro teorija

Reliatyvistinė Protagoro teorija / Psichologija

Platonas gali būti vienas žymiausių graikų filosofų istorijoje, bet jo mąstymo būdas jis neatstovavo visų atėnų intelektualų tai Viduržemio jūros regiono galia per Kristų C. Protagoras, geriausiai žinomas iš Sophist filosofų, įkūnija būdą, kaip suprasti tikrovę, kuri yra priešingai nei tas, kurį gina Socrates mokinys.

Šiame straipsnyje mes pamatysime, kas buvo apibūdinta Protagoro filosofija ir kaip jo mąstymo būdas grindžiamas reliatyvizmu.

  • Susijęs straipsnis: "Kaip yra psichologija ir filosofija?"

Kas buvo Protagoras?

Šis gerai žinomas filosofas gimė Abderoje, Graikijos šiaurėje, nors jis daug gyveno, kažkas, kas būdinga intelekto profilio vyrams, gyvenusiems graikų didybės eros metu. Tuo metu, kai Pericles nukreipė į Atėnų miestą, Protagoras buvo jo patarėjas ir patarėjas, o net gubernatoriaus prašymu parengė graikų kolonijos konstituciją..

Gyvenęs taip seniai, nėra daug žinoma apie savo gyvenimo asmeninius duomenis. Jų intelektinės pozicijos žinomos, atsižvelgiant į tai Platonas skyrė pakankamai pastangų savo knygose paneigti savo argumentus, kaip matysime.

  • Galbūt jus domina: „Platono urvo mitas“

Reliatyvistinė Protagoro teorija

Pagrindiniai ir pagrindiniai aspektai Protagoro teoriją, pagrįstą aiškiai reliatyviu mąstymo būdu, Jie yra šie.

1. Filosofijos funkcija nėra pasiekti absoliučių tiesų

Protagoras tikėjo, kad kiekvienas patvirtinimas priklauso nuo konteksto, kuriame jis yra išduotas. Tai reiškia, kad ji negali paversti visuotinių tiesų į žodžius, nes tai visada ribojama pagal laiką ir vietą, kurioje jis buvo sukurtas, arba dėl to, kad trūksta informacijos apie kažką arba objektyvumo stoka asmuo, kuris palaiko teiginį, kuris dažnai dalyvauja asmeniškai ir emociškai diskusijose.

Taip pat kontekstas taip pat turi įtakos aiškinimui, ir gali turėti visiškai priešingas reikšmes, priklausomai nuo to, kur jis naudojamas.

2. Yra tiek daug požiūrių, kaip ir žmonės

Kiekvienas žmogus žiūri į savo kelią, nes mūsų praeitis ir mūsų gyvenimo trajektorijos yra unikalios ir aiškiai atskiriamos nuo likusios. Toje pačioje diskusijos temoje visada galima rasti daug žmonių, kurie galvoja kitaip nei visi kiti. Nors mes atrodome vienas kitam, mes linkę daugeliu aspektų skirtis.

3. Kas yra tiesa, kiekvienas nusprendžia

Iš to matyti, kad yra daug tiesų, galioja tam tikriems žmonėms, o ne kitiems, ir kad to negalima išvengti, ką darome.

4. Filosofija turi įtikinti

Kadangi mes negalime susitarti dėl absoliučių tiesų, filosofo užduotis yra įtikinti savo ginamąsias idėjas, o ne tai, kad jos yra (nes mes negalime įsivaizduoti, kas yra visuotinai galiojanti, o tai reiškia, kad Protagoras galioja visiems.

Taigi, intelektualus privalo daugiau galvoti apie patvirtinimo paskelbimo poveikį kad tai būtų teisinga. Tai padarys ginamą kalbą viliojančiu ir pritraukia daugelio žmonių simpatijas.

Sophist filosofų vaidmuo

Ankstesnis punktas yra kažkas, kurį dalijasi filosofų, vadinamų sofistais, tipas. Sofistai buvo patarėjai ir patarėjai jie mokė įtakingiausių vyrų Graikijoje retorikos mene, Atėnuose buvo daug prasmės. Šioje miesto-valstybės demokratijoje daugiausia buvo žinoma, kaip ginti tam tikras idėjas susirinkime, kuriai didelė dalis intelektualinio gyvenimo buvo orientuota į politiką.

Tokiu būdu Protagoras ir daugelis kitų sofistų pasinaudojo šia vyriausybės forma mokyti naudingiausius kalbos ir prosodijos metodus, galinčius padaryti blogą argumentą, atrodo, gerai kitų akyse..

Tai labai kritikavo tiek Sokratas, tiek jo mokinys, Platonas, nes abu tikėjo visuotinių tiesų egzistavimu. Protagoro darbų pasekmė buvo tai, kad tai buvo pasakyta už tikrovės nėra visuotinės struktūrizavimo tiesos apie viską, kas egzistuoja, tik tam tikrus būdus, kaip užsakyti idėjas ir žodžius, kad jie taptų geri ir atitiktų savęs mąstymo būdą. Vadinasi, ši intelektinė pozicija vadinama reliatyvizmu: viskas yra santykinė ir tik nuomonė yra svarbi (arba, tiksliau, abi nuomonės ir kas juos laiko).

Šiuo metu reliatyvizmas vis dar egzistuoja, nors sofistai dingo su Senovės Graikija. XX ir XXI a. Šios srovės gynėjai iš esmės gina postmodernišką tikrovės sampratą, pagal kurią turime pripažinti, kad yra skirtingų istorijų apie tai, kas egzistuoja ir jie turi gyventi kartu.