Kas yra sveikas protas? 3 teorijos

Sveikas protas yra tai, ką mes galvojame, kai norime kalbėti apie žinias, kurias mes visi daliname. Tai, ką mes laikome pagrindiniais ir akivaizdžiais, išvadomis, į kurias mes beveik automatiškai pasiekėme, bandydami analizuoti, ką suvokiame.

Tačiau tiesos momentu sunku suprasti, kas yra sveikas protas. Mes aptarsime tai šiame straipsnyje.

• Susijęs straipsnis: „8 geriausi psichologiniai procesai“

Kas yra sveikas protas?

Yra keletas būdų apibrėžti filosofiškai, kas yra sveikas protas. Pažiūrėkime juos.

Aristotelis

Pavyzdžiui, Aristotelis priskyrė jį mūsų gebėjimui suvokti beveik vienodai tokius pačius jutimo stimulus, kai jie orientuojasi į mūsų jausmus. Kai kas nors išgirsta šakos kreko, kai jis pertrauka, suvokia tą patį dalyką, kurį galėjo suvokti bet kuris kitas asmuo.

Tam tikra prasme tai rodo, kad mes visi dalijamės tuo, kaip jaučiame poveikį aplinkai, bet tik tada, kai kalbame apie konkretesnius ir mažiau abstrakčius aspektus, ką mes gyvename kasdien: kavos skonį , iš balkono ir pan..

Tačiau, kaip matysime, kiti mąstytojai naudojo sveiko proto sąvoką, kad teigtų, jog ne tik jausmus mes visi turime bendrą psichologinę matricą, kuri leidžia kritiškai analizuoti kelis dalykus ir ištraukti panašias idėjas. Pavyzdžiui, jei sunkvežimis važiuoja į mus, būtina skubiai pasitraukti.

René Descartes

Dėl šio garsaus prancūzų filosofo sveikas protas buvo tas, kuris veikia tiltas tarp racionalios ir nematerialios būtybės, kuri pagal jo valdomą kūną ir fizinį pasaulį, sudarytas iš žmogaus kūno ir visko, kas jį supa laiko ir erdvės.

Taigi, nors sveikas protas leidžia dvasinei būtybei žinoti, kad egzistuoja fizinė realybė, tuo pačiu metu šio fizinio pasaulio netobulumas daro jį tiesiogiai nesuprantamu ir kad supratimui reikia racionalumo. Geras protas yra gerai, pagrindinė mintis, kad yra dalykų, kurie egzistuoja ir kas vyksta, bet tai yra labai neaiškios žinios, iš kurių mes negalime išgauti didelių tiesų, galinčių suteikti prasmės tai, kas mums atsitinka. Vanduo drėkina, saulė šviečia ... tokios idėjos yra tos, kurios kyla iš sveiko proto.

• Galbūt jus domina: „Vertingas René Descartes indėlis į psichologiją“

Pragmatistai

Pragmatinis filosofija, atsiradusi anglosaksų pasaulyje nuo XIX a., Sukėlė daugybę mąstytojų, kurie linkę teigti, kad sveikas protas yra tik įsitikinimų rinkinys apie praktinius ir pagrindinius kasdienio gyvenimo aspektus ir kurie yra naudingi vystytis juos. Taigi, sveikas protas nėra taip apibrėžtas kaip jo artumas tiesai, kaip ir pasitikėjimo tam tikromis idėjomis pasekmės.

Teoriškai įmanoma, kad idėja priartina mus prie tiesos ir tuo pačiu metu mums nėra labai naudinga gerai gyventi ir būti laimingiems, ir tokiu atveju būtų ginčytina, ar tai būtų sveikas protas. Trumpai tariant,, tai, kas yra ar nėra sveikas protas, priklauso nuo konteksto, todėl, kad tam tikruose dalykuose tikėjimas ar netikėjimas turi skirtingą poveikį, priklauso nuo vietos ir laiko, kuriame gyvename. Kadangi dauguma žmonių gyvena tokiose vietose, kuriose yra daug savybių ir taisyklių, daugelis mūsų dalijasi šiomis idėjomis.

Institucijos argumentas

Kartais pamiršta, kad kalbos vartojimas ne tik padeda bendrauti idėjomis, bet ir turi poveikį, sukelia reiškinius. Paprastai gali būti naudojamasi norėdamas išlaikyti idėją sveikai protui, išeiti iš diskusijos tikėjimo ar nuomonės, kuri laikoma neginčijama.

Praktiškai tai yra vienintelis tikrumas, kurį turime apie sveiko proto prigimtį: retorinę priemonę, kuri padeda sunkiai apklausti plačiai taikomas idėjas, kurias daugelis žmonių laiko natūraliai akivaizdu. Trumpai tariant, būdas nuvilti bet kokias diskusijas, nes tikėjimo populiarumas nereiškia, kad tai yra gera, teisinga ar naudinga..

Išvada

Sveikas protas - tai koncepcija, kurią kiekvieną dieną naudojame, kad galėtume kalbėti apie žinias, kurios atrodo akivaizdžios, kad teoriškai kiekvienas turėtų būti aiškus. Tačiau tai, kad šią idėją susiejame su daugeliu kasdienių patirčių, daro tai, kad koncepcijos gebėjimas paaiškinti žmogaus, kuris nėra labai galingas, mąstymo būdą.

Kitaip tariant, jei sveiko proto samprata yra problemiška, tai todėl mes laikome tai savaime suprantamu dalyku manyti, kad, panašiai išgyvenę panašią patirtį, mes visi padarome panašias išvadas. Tiesos momentu nėra nieko, kas mums garantuotų, kad taip yra.

Bibliografinės nuorodos:

• Bernstein, Richard (1983), už objektyvizmo ir reliatyvizmo: mokslas, Hermeneutika ir Praxis.
• Maroney, Terry A. (2009). „Emocinė bendroji mintis kaip konstitucinė teisė“. „Vanderbilt Law Review“. 62: 851.
• Sachsas, Joe (2001), Aristotelio dvasia ir atmintis bei prisiminimai, Žaliojo liūto spauda.