Ar save save suvokiate ar pavergiate?

Ar kada nors susimąstėte, kas yra laimė?? Tikėtina, kad jūsų atsakymas atitinka kažkokią medžiagą, pavyzdžiui, pinigų. Bet taip pat gali būti, kad jūsų atsakymas yra susijęs su jūsų iškelto tikslo, pvz., Laipsnio apdailos, patenkinimu; arba gauti didžiausią norą, kaip gyvena Majamyje. Kaip malonu tai gauti, ar ne??

Bet ar jūs nustojote galvoti, ar tikrai reikia, kad jis būtų laimingas? Kokia kaina už tai mokate?

• Susijęs straipsnis: "Humanistinė psichologija: istorija, teorija ir pagrindiniai principai"

Kalbėjimas apie poreikius

Iš Maslovo žmogaus motyvacijos teorijos (1943), autorius, priklausantis humanistinei psichologijos srovei, žmonės turi daugybę universalių poreikių. Visų jų patenkinimas leistų mums pasiekti visišką asmeninę gerovę ir kartu su juo pasiekti laimę. Siekiant patenkinti šiuos poreikius, atsiranda impulsai ir motyvacijos. Tokiu būdu Maslow siūlo poreikių piramidę.

• Fiziologinis: piramidės pagrindas. Biologiniai poreikiai, užtikrinantys išlikimą, pavyzdžiui, valgymas ar miegas.
• Būtinybė: labiau susiję su pasitikėjimo jausmu ir ramybe.
• Narystė: socialiniai poreikiai, susiję su šeima, socialine aplinka ir pan..
• Pripažinimas: pasiekti prestižą, pripažinimą ir pan..
• Savęs realizavimas: piramidės smailė. Susijęs su dvasiniu ar moraliniu vystymusi, misijos paieška gyvenime, noras augti ir pan..

Laimė šiandieniniame pasaulyje

Šie poreikiai perkelia mūsų motyvaciją. Taigi, pasak šio autoriaus, laimė būtų pasiekta pasitenkinant visus juos. Ir nors yra tam tikrų prieštaravimų, atrodo, kad Maslow piramidė yra gana paplitusi tarp gyventojų. Problema kyla, kai paprastai klaidiname savirealizacijos sąvoką su didžiausiu mūsų tikslų mastu ir sutelkiame dėmesį tik į tai, palikdami kitus poreikius ar motyvus.

Dabartinę akimirką, kurią mes einame, apibūdina kolektyvinė mintis, kad „kiekviena pastanga turi savo atlygį“. Tokiu būdu, nuolatinės pastangos kartu su pasauliu tam tikru konkurenciniu būdu, kuriuo mes gyvename, gali pažadinti kitą panašų: „jei norime toli, turime būti geriausi“. Ir tokiu būdu, vienaip ar kitaip, pradėsime pasinerti į pasiekimų spiralę kad niekada neatrodo visiškai patenkintas.

Labai būdingas pavyzdys yra tėvai, kurie moko savo vaikus geriau nei 8 yra 9, ir, nepaisant to, kad ėmėsi 8, turėtų stengtis tobulėti, kol gausite pastabą. Ir po 9-ojo, 10-oji atvyksta, lyg mes būtume pasiekę aukščiausią lygį.

Tokiu būdu iš mažų vidaus taisyklių nustatome, kokie mūsų pasiekimai yra svarbūs ir mažiau svarbūs. Šis ženklinimas ir tikslų siekimas galėtų būti pritaikomas, Tai suteikia prasmės mūsų gyvenimui.

Bet ar mes tikrai „suvokiame save“? Tuo metu, kai nustojame daryti tai, ką mums patinka visam laikui skirti visišką dėmesį šiai akademinei ar darbo pastangai, atsiranda savęs pavergimas, tam tikru būdu. Tai reiškia, kad nuo mūsų interesų ir tikslų siekėme sveikai, kad taptume jų vergais. Palaipsniui prarandame viską, kas mums davė pasitenkinimą, pavyzdžiui, vyksta į filmus, buvimas su draugais ar vaikščiojimas parke.

• Galbūt jus domina: "Maslow piramidė: žmonių poreikių hierarchija"

Kaip tai išvengti?

Kai kurios rekomendacijos yra šios.

1. Nustokite daryti tai, ką visada norėjome daryti

Nors tiesa, kad mūsų darbas mums gali būti toks didelis, kad jis beveik tampa mūsų pomėgiu pabandykite turėti kitą alternatyvaus laisvalaikio tipą tai leidžia mums atsipalaiduoti ir atsijungti, pavyzdžiui, skaityti romanus, žiūrėti filmus, eiti paleisti ir tt.

2. Nustatykite realistiškus ir nuoseklius tikslus

Tai yra raktas, kad nesugadintumėte.

3. Paimkite pertraukas

Ne tik atlikti kitas užduotis, bet ir tiesiog, būti su savimi. Meditacija gali būti geras būdas pailsėti, be to, jis gali sukelti daug kitų teigiamų pasekmių.

4. Laiko planavimas ir organizavimas

Svarbu nepamiršti, kad jei planuojame gerai, mes galime rasti laiko tai padaryti, ką norime tuo metu.

5. Priimkite mus

Kiekvienas iš mūsų turi unikalių apribojimų ir savybių. Priimkite juos ir pasinaudokite savo savybėmis.

Bibliografinės nuorodos:

• Maslow, A. H. (1943). Žmogaus motyvacijos teorija. Psychological Review, 50, 370-396.