Michael Tomasello teorija, kas verčia mus žmogumi?

Lyginant su kitais gyvūnais, žmonės sukūrė labai išsivysčiusias visuomenes kultūros ir technologijų požiūriu. Istoriškai tai buvo priskirta hierarchiniam žmonių pranašumui tariamai evoliuciniu mastu. Pavyzdžiui, teorijos, kuriose teigiama, kad žmogaus smegenys yra didesnės ar paprastesnės, vis dar yra mados šiandien.

Michael Tomasello tyrimas ir teorija jie buvo svarbiausi naujausi lyginamojo psichologijos įnašai į klasikinį klausimą: kas mus verčia? Tai yra, kas mus skiria nuo kitų gyvūnų?

Michael Tomasello teorija

Michaelas Tomasello, „Max Planck“ evoliucinės antropologijos instituto direktorius, yra psichologas, tiriantis socialinį pažinimą, ty tai, kaip žmonės apdoroja socialinę informaciją, socialinį mokymąsi ir bendravimą.

Tomasello, kurio perspektyva yra konstruktyvizme, teigia, kad žmonės nuo kitų rūšių skiriasi mūsų gebėjimas bendradarbiauti vykdant veiklą, kai dalijamės tikslais. Tomasello vadina šį „bendrąjį ketinimą“.

• Susijęs straipsnis: Kas yra konstruktyvizmas psichologijoje?

Lyginamieji tyrimai su vaikais ir šimpanzėmis

Pastaraisiais metais Tomasello iš esmės studijavo bendravimą ir bendrą sąmoningumą. Dėl to palygino vaikų ir kognityvinius procesus šimpanzės, nes jie yra arčiausiai gyvūnų žmonėms.

Savo eksperimentuose Tomasello, be kitų aspektų, išnagrinėjo būdą, kaip vaikai ir šimpanzės dalijasi atlyginimais po bendrų pastangų. Tam jis palygino rezultatus, gautus bendradarbiaujant su vaikais ar šimpanzėmis.

Nors studijuoti šimpanzės galėjo dirbti kaip komanda, pasiekus atlygį, maistas šiuo atveju buvo labiausiai dominuojantis iš dviejų. Ši tendencija į individualizmą sukelia nežmoginius primatus, kurie ilgainiui patiria sunkumų palaikydami bendradarbiavimo santykius..

Kita vertus vaikai paskirstė atlygį daugiau ar mažiau sąžiningai bendradarbiaudami, kad gautumėte. Nors prieš diskutuodami ar bandydami pasilikti visą maistą, vyko tam tikros derybos, kurios paprastai baigėsi, o kiekvienas vaikas liko pusę prizo.

Kituose eksperimentuose vienas iš poros narių gavo prizą prieš kitą. Vaikų atveju pirmasis, kuris gavo atlygį, toliau bendradarbiavo su kitu, kol jis taip pat gavo. Atvirkščiai, šimpanzė, gavusi maistą pirmiausia, nebuvo susirūpinusi dėl savo partnerio.

• Susijęs straipsnis: "Lyginamoji psichologija: psichologijos gyvūnų dalis"

Žmogaus ir šimpanzės visuomenės skirtumai

Tomasello patvirtina iš savo eksperimentų ir stebėjimų, kuriuos sukūrė didieji beždžionės yra daug individualistiškesnės nei žmonių. Tai priskiria didesniam žmonių gebėjimui, net jei jie yra labai jauni, bendradarbiauti ir priskirti ketinimus kitiems.

Šis gebėjimas „Perskaitykite protą“ arba įsivaizduokite kitų emocijas ir mintis ir suprasti, kad jie gali skirtis nuo savo, yra vadinama „proto teorija“. Manoma, kad tokie gebėjimai taip pat būdingi didiesiems beždžionėms ir kitiems gyvūnams, tokiems kaip varnos ar papūgos, tačiau jis yra daug mažiau išsivysčiusi nei žmonėms.

Tomasello teigia, kad didieji beždžionės dažnai naudoja proto teoriją, kad galėtų konkuruoti, pavyzdžiui, gauti seksualinius partnerius. Jie taip pat gali atlikti altruistinį ar prosocialinį elgesį, kad padėtų kitiems asmenims, tačiau paprastai tai daro tik tuo atveju, jei nėra konkurencijos dėl išteklių ir pastangos yra minimalios..

Pasak Tomasello, Šimpanzės labai priklauso nuo dominavimo ir individualios veiklos; Pavyzdžiui, maisto rinkimas ar jaunimo priežiūra atliekamas vieno asmens.

Priešingai, tarp žmonių santykiai ir socialinės hierarchijos nėra nustatomi tik savanaudiškumu ir dominavimu, tačiau bendradarbiavimas yra svarbesnis. Tomasello teigia, kad nebendradarbiaujantys žmonės (parazitai arba „laisvi vairuotojai“) yra linkę nebendradarbiaujant.

Kultūros ir moralės raida

Kitas esminis skirtumas tarp mūsų ir kitų primatų yra tas mes, žmonės, sukuriame socialines normas ir institucijas. Tomasello teigimu, tai yra mūsų gebėjimo keistis informacija su kitais mūsų grupės nariais pasekmė ir perduoti kultūrą iš kartos į kartą, o tai leidžia mums palaipsniui tapti sudėtingesne mūsų visuomenei.

Bendradarbiavimo ir tarpusavio priklausomybės laipsnis taip pat didėja, vystantis visuomenei. Žmonių grupės linkusios įgyti didesnį ir didesnį: per kelis tūkstančius metų, labai trumpą laiką evoliucijos kontekste, mes nuvažiavome iš mažų medžiotojų ir rinkėjų genčių į dabartinį globalizuotą pasaulį. Ši pažanga būtų neįsivaizduojama be kalbos raidos ir bendros kultūros ir technologijų pažangos.

Tomasello teigimu, vaikai instinktyviai bendradarbiauja bet jie auga ir įtakoja juos supančią kultūrą, jie mokosi diskriminuoti, su kuriais jie bendradarbiauja, dažniausiai taip, kad „laisvi sportininkai“ nenaudotų..

Žmonės vaikai internalizuoja savo visuomenės sukurtas normas tokiu mastu, kad savarankiškai organizuoja atsakomybę už tai, kad kiti juos laikytųsi, net jei priešingai niekas nekenkia. Tomasello teigia, kad žmogaus kultūra skatina tai, kad mes darome „teisingą kelią“, tai yra, nes dauguma grupės, kuriai mes esame, dalis, ir kad tiems, kurie neatitinka socialinių standartų, yra bloga reputacija ir jie yra įtariami.

• Susijęs straipsnis: „Kas yra moralė? Etikos ugdymas vaikystėje“

Žmogaus intelektas ir gyvūnų intelektas

Istoriškai buvo manoma, kad žmogaus intelektas yra kiekybiškai pranašesnis už gyvūną, nes mūsų smegenys yra labiau išsivysčiusios. Tačiau pagal Tomasello studijas vaikai socialinėje žvalgyboje pranoksta šimpanzes tačiau jie turi fizinio intelekto lygį, pavyzdžiui, erdvinį ar kūną, lygiavertį jiems.

Tomasello ir kiti autoriai įrodė, kad didieji beždžionės turi pažinimo gebėjimus, kuriuos iki šiol galėjome priskirti tik žmonėms. Be kitų dalykų, jie žino, kad objektai vis dar egzistuoja, net jei jie išnyksta iš regėjimo (Piageto objekto pastovumas) ir jie gali atskirti sumas psichiškai..

Šimpanzės jaunikliai taip pat gali bendrauti, bet jų įvairovė ir sudėtingumas yra riboti. Kitas beždžionė, Gorilla Koko buvo išmokytas naudoti gestų kalbą pateikė Francine Patterson. „Koko“ netgi sugalvojo sudėtingas koncepcijas, jungiančias keletą žodžių. Taip pat yra pavyzdžių, kad ne žmonių gyvūnai gali perduoti kultūrą iš kartos į kartą: pvz., Dramblio Kaulo Kranto šimpanzių grupėje jauni žmonės mokomi naudoti akmenis kaip plaktukus, kurie atveria riešutus.

Bendradarbiavimas verčia mus žmogumi

Pasak konstruktyvisto Tomasello, žmonės mokosi kalbos per kaupiamą kultūrinį perdavimą, kuris leido mūsų žodiniam bendravimui būti labai sudėtingam. Taip pat mūsų kūnas puikiai prisitaiko prie kalbos, nuo fonatorinių organų iki konkrečių smegenų sričių. Kaip ir jūrų gyvūnai prisitaikė prie vandens sąlygų, tai padarėme socialiniame kontekste.

Žmonėms reikia plėtoti kultūrą. Be socialinės sąveikos ar kalbos mes ne tik pasiektume visą savo, kaip rūšies, potencialą, bet mūsų pažinimo ir socialiniai gebėjimai būtų labai panašūs į kitų primatų. Laukiniai vaikai, pvz., Viktoras de Aveyronas, yra pavyzdys: be kontakto su kitais žmonėmis, žmonės praranda tai, kas daro mus ypatingais.

• Susijęs straipsnis: „Kas daro žmogaus smegenis tokias ypatingas?“

Bibliografinės nuorodos:

• Herrmann, E .; Skambinkite, J .; Hernández-Lloreda, M. V .; Hare, B. & Tomasello, M. (2007). „Žmonės sukūrė specializuotus socialinio pažinimo įgūdžius: kultūrinio intelekto hipotezę“. Mokslas, 317(5843): 1360-1366.

• Tomasello, M .; Dailidė, M .; Skambinkite, J .; Behne, T. & Moll, H. (2005). „Supratimas ir ketinimai: kultūrinio pažinimo kilmė“. Elgesio ir smegenų mokslai, 28: 675-735.

• Warneken, F .; Hare, B .; Melis, A. P .; Hanus, D. & Tomasello, M. (2007). „Spontaniškas šimpanzių ir mažų vaikų altruizmas“. PLoS biologija, 5: 1414-1420.