Olandų gerbėjų atvejis, kai masė padidina blogį

Yra naujienų, kurios niekada neturėtų egzistuoti, vaizduojančios žmogaus blogį, kai elgiamasi su didelės žmonių dalies bendrininkavimu.Praėjusį antradienį, kovo 15 d., Naujienose pasirodė keletas vaizdų, kurie iš išorės buvo sudėtingi. Futbolo rinktinės, ypač PSV, gerbėjai skyrė dalį laiko prieš žaidimą, kad ištiktų ir pažemintų žmones, kurie prašė pagrindinėje Madrido aikštėje.

Matydamas, kad šios moterys buvo pažemintos prieš tuziną žmonių, kurie juos džiugino ir išmeta „oles“, skirtas rinkti monetas iš pačių žemės, kurie buvo išmesti per save, sukėlė pernelyg nemalonų ir groteskišką portretą. Jei jau yra skandalinga, kad žmonių grupė savo iniciatyva pasidžiaugia žmonėmis, kurie eina per sudėtingą situaciją, yra kažkas toje pačioje situacijoje, kuri galbūt kelia nerimą.

Paklauskime savęs, plaukiant su žmonėmis ...  Kodėl ne daugiau žmonių atėjo į gynybą? Kodėl policija iškėlė moteris, o ne gerbėjus??

Kartais tešla išreiškia geriausią žmogaus solidarumą, tačiau kitais atvejais ir beveik visada pagal tam tikrus parametrus žmonių grupės gali tapti asmeninio degradacijos pagrindu. Daug kartų masė didina blogį.

Žiūrovo efektas arba atsakomybės sklaida

Kai pamatysime tai, kas įvyko, vienas iš aspektų, dėl kurių kyla daugiau klausimų, yra tai, kad yra pats vaizdo įrašas, kad yra žmonių, kurie praeina arba dalyvauja nuolankioje aplinkoje, kad jie prieštarautų, jei kažkas jų paprašytų kitame kontekste, ką jie darytų, jei dalyvautų panašiose situacijose.

Nusikaltimai buvo „crescendo“ ir gerbėjai pradėjo mesti duonos gabalus moterims, paskatino juos daryti stumdykles, tarsi jie būtų stadione, o jų komanda ketino mesti neteisingą ir sudegintą bilietą į savo veidą, be to, smagu viską, ką jie padarė be sustojimo ar malonė kai.

Šie išpuoliai visuomenėje ir kitų pasyvumas prieš tokius išpuolius nukreipia mus į „žiūrovo reiškinį ar grupės atsakomybės sklaidą“.. 1968 m. John Darley ir Bib Latane paskelbė „Personalo ir socialinės psichologijos žurnale“ tyrimą „Žiūrovų įsikišimas į ekstremalias situacijas: atsakomybės sklaida“..

Šiame tyrime teigiama, kad Asmenys, kurie liudija nusikaltimą, neteikia jokios pagalbos aukoms, kai yra kitų žmonių. Iš tiesų, šis efektas reiškia, kad kuo daugiau žiūrovų yra galimybė įsikišti ir pavojaus žmogaus scenai, tuo mažesnė tikimybė, kad kažkas prisiims atsakomybę ir padės potencialiems nukentėjusiems asmenims..

Tyrimas buvo pradėtas po brutalaus jaunųjų Kitty Genovese nužudymo 1964 m. Kovo 13 d. Ji pastatė savo automobilį priešais savo butą, kai žmogus jį užpuolė ir dvigubai nugrimzdė.

Kitty Genovese šaukė nenutrūkstamai ir paprašė pagalbos, daugelis kaimynų pasitraukė iš langų ir stebėjo nusikaltimą. Vagis pabėgo, bet po dešimties minučių sugrįžo, kad dar labiau sužalotų ją ir seksualiai piktnaudžiavo. Šis užpuolimas truko pusvalandį ir įvyko beveik keturiasdešimt žmonių, ir tik vienas kaimynas reagavo paskambinę policijai, kai buvo per vėlu.

Žmogus, esantis masėje, labiau pasitiki smurtu

Kitas aspektas, į kurį reikia atsižvelgti, yra smurtas, atsiradęs iš agresorių grupės, kuri atrodė didėjanti ir užkrečiama, nesustabdant tų, kurie ją matė.. Gustave Le Bon atliko „masių sielos“ tyrimą, kuriame būtų aprašyti tokie reiškiniai, kaip ir futbolo aikštėje..

Kai kurios masės veikimo ypatybės yra neįtikėtinos galios jausmas, jausmų užsikrėtimas ir veikimo būdas, siūlomumas, primityvus veikimas ir išlikimo mechanizmas. Masės jausmai yra paprasti ir išaukštinti. Tuo pačiu metu norime būti dominuojantis ir paklusnus.

Masinė visuomenė suteikia tam tikrą neigiamą požiūrį ir elgesį asmenyje, tokie kaip: impulsyvumas, asmeninio sprendimo anestezija, socialinio pripažinimo poreikis per savo molekulinio elgesio etiką arba valios atsisakymas. Taigi masė sukuria tam tikrą kontekstą, kuriame scenos, pavyzdžiui, Madrido Plaza Mayor, yra labiau paplitusios.

Švietimo svarba

Tai smalsu, bet šitame pažeminimo procese, atliktame kartu su daugelio praeivių pasotizmo forma, mes galime nustatyti keli veiksniai, galintys sukelti pačios elgesio pradžią ir ne tai, kad ji buvo išlaikyta ir negauta cenzūros. Kažką, apie kurį iki šiol atsispindėjome.

Pirma, galime kalbėti apie švietimą. Iš stiprių vertybių nebuvimas, kai remiama idėja, kad visi žmonės, nes jie yra vertos, yra palaikomi. Niekas neturi teisės įžengti į žmogaus orumą ir netgi mažiau, kai šie elgesys vyksta vien dėl „geros laiko“ interesų..

Pagarba, nes kai jūs einate į kitą šalį, net jei tik kelias valandas, nepamirškite, kad esate svečias. Kad galėtumėte būti vakarėliu, bet aplinkoje, kurioje atsidursite, yra žmonių, kurie stengiasi išgyventi, o ne gyventi, nes dienos eina kuo geriau. Nors tai yra jūsų sportinio varžovo vieta, tai vis dar yra šimtų žmonių, kuriuos jūs pažeidėte, namuose.

Pasaulis, kuris nėra teisingas

Antra, mes galime kalbėti teisingo pasaulio idėja. Nuo būtinybės suprasti skurdą kaip kažką, kas atsitinka tik tiems žmonėms, kurie nėra sunkiai dirbantys, blogi ar kurie nenorėjo pasinaudoti galimybėmis, kurias jie davė jiems. Kai kuriems žmonėms, atsisakiusi šio tikėjimo, susiduriama su kritika, kurioje idėja, kad jie taip pat galėtų susitikti toje vietoje, jei laimė to norėtų.

Išskyrus sergančius žmones ar viską, kas prarasta, niekas nenori, kad kitų dosnumas būtų vienintelė paramos priemonė. Tiesa ta, kad mes visi turime jaustis kažkaip naudingi ir augantys, mums reikia tokio vidinio pasididžiavimo jausmo, kuris suteikia galimybę augti ir mokėti su duona, su kuria mes maitiname.

Be to, kai absoliutus skurdas ir gyvenimas gatvėje yra vienintelė kai kurių žmonių gyvenimo patirtis, jų savigarba ir degradacijos pojūtis yra labai iškreipti, ir jie yra labiau pažeidžiami dėl tokio pobūdžio piktnaudžiavimo.. Padidėjęs ekonominė padėtis šalyse, auga aporofobija ar neturtingųjų fobija. Tiesą sakant, tai yra gynybos mechanizmas, kuris rodo, kad tokio tipo žmonių atmetimas kelia jums aukštesnį lygį.

Mes matome, kaip užpuolimas įvykdomas neturtingoms, imigrantėms ir čigonėms, todėl klasicizmas ir ksenofobija būdingi liūdnai portretui. Tie, kurie prisiima šį aktą, to nedaro su gynybine motyvacija ar paprasčiausiai panieka: jie žino, kad jų požiūris juos pažemins ir tai, ką jie naudojasi. Matydami, kaip jie nusileidžia prieš juos, jiems suteikiama malonumo priežastis: jie demonstruoja savo tariamą socialinį pranašumą.

Laimei, vis dar yra žmonių, kurie šokiruoja tokiais veiksmais, ir dauguma reakcijų buvo vienbalsiai pasmerktos, nepamirštant to, ką kiti laiko svarbiais, pvz., Sakydami, kad „jie yra moterys, pripratę prie to“ arba kad „jos turi“. " Toks „tikslumas“ parodo daugelio žmonių moralinį ir intelektinį lygį.

Narkotikai mums palieka neetišką

Trečia, kalbame apie alkoholį. Kaip ir visi vaistai, mūsų priešakinės žievės galia sumažėja, palyginti su tuo, ką darome. Neteisinga mes galime jausti, kad tai verčia mus drąsiau, nes ji nyksta tam tikras baimes, kurios mus įpareigoja ir yra nepagrįstos. Kažkas, kas visada atsitiko naktiniuose klubuose ar socialinės sąveikos vietose, atrodo, kad, kai alkoholis eina į baisiausią, jis nustoja būti.

Tačiau šis trūkumas, siekiant sustabdyti mūsų impulsus, turi dvi puses. Prieš tai, ką anksčiau aprašėme, mes galime nustatyti, kad alkoholio veidas, kuris leidžia mums panaikinti mūsų etiką ir įdėti mus į mūsų impulsų spąstus be jokios kontrolės. Gėdos paveiksluose galime pamatyti, kaip dauguma agresorių turėjo stiklą rankose, be abejo, pripildė skysčio, kuris buvo ne vanduo, tiksliai.

Galų gale toks vaizdas Mes galime tobulėti dviem kryptimis:

• Kaip visuomenė, prisiimdama ir ugdydama, kad prisiimtume atsakomybę įsikišti situacijose, kuriose mes tai padarytume, jei neturėtume žinių, kad kiti juos pažįsta, kaip mes darome. Mūsų atsakomybė yra tai, kas ji yra, nepriklausomai nuo to, kas yra.
• Kita vertus, švietimui, kuris suteikia tvirtą pagrindą pagarbai, kodėl skurdas atsiranda ir kad narkotikai nėra būtini, kad galėtume susidurti su mūsų baimėmis, nesukeliant mūsų etikos.

Vienintelis pranašumo ženklas, kurį žinau, yra gerumas. Gerumas matomas švarioje išvaizdoje, nuoširdžiai veikiant ir visose išmintyse, kylančiose iš pasaulio keitimo artumo ir iliuzijos ... Skaityti daugiau