Socialinis pavojingumas ir didesnė baimė nusikalstamumu

Socialinis pavojingumas ir didesnė baimė nusikalstamumu / Psichologija

Socialinis pavojingumas yra kaliojo koncepcija. Tai priklausys nuo laiko ir socialinių bei kultūrinių aplinkybių, kuriomis mes atsidursime kiekvienu momentu. Tai reiškia, kad pavojaus samprata keičiasi pagal visuomenę ir stadiją, kurioje mes stengiamės ją apibūdinti. Nepastebėta, kad tai yra visiškai subjektyvus sprendimas ir kad jis atitinka mūsų įsitikinimus. Tai leidžia mums nuo pirmojo momento įsivaizduoti problemą, kuri bus sukurta.

Kaip bendrą socialinio pavojingumo sąvoką galime suprasti: didesnė ar mažesnė tikimybė, kad subjektas turi nusikaltimą. Čia atsiranda mūsų vertybių ir įsitikinimų. Tai yra, priklausomai nuo jų, ši apibrėžtis bus priskirta vienai ar kitoms socialinėms grupėms.

Kuo didesnis tikėjimas tokio pavojingumo egzistavimu, tuo didesnė socialinė baimė. Todėl baudžiamoji politika prisitaikys prie visuomenės saugumo poreikių. Tai yra skirtingos priemonės, kurių ėmėsi valstybė, siekdama reguliuoti ir apsaugoti visuomenę.

Kokia yra socialinio pavojingumo kilmė?

Šios koncepcijos gimimas vyksta XIX a. Su Lombroso, nors ir ne oficialiai. Cesare Lombroso buvo to laiko gydytojas ir mokslininkas, kuris sukūrė garsųjį gimimo nusikaltėlio teoriją. Per jį jis sukūrė vadinamąjį „atavistinį nusikaltėlį“.

Lombroso manė, kad nusikalstamumas buvo dar vienas asmens požymis, ty gimė nusikaltėlis, tai nebuvo padaryta. Nuo šios idėjos, Jis pasiryžo tirti įvairius kalėjimų nusikaltėlius, analizuodamas jų fizines savybes. Iš jų jis sukūrė profilį (kuris taip pat apėmė tam tikrus moralinius bruožus), kurie nustatytų tuos žmones, kurie buvo labiau linkę padaryti nusikaltimą: veido ir kaukolės ploto asimetrija, apatinio žandikaulio vystymasis, taip pat ryškus polinkis į impulsyvumą ir įsigijimą. blogų įpročių.

Kaip šis nusikalstamas profilis yra susijęs su socialiniu pavojingumu? Pagrindinis šio pagrindinio Lombroso tikslas buvo užkirsti kelią nusikalstamumui. Aš turiu galvoje, žinodamas, kokie žmonės greičiausiai įvykdytų nusikaltimą, visuomenė galėtų imtis prevencinių priemonių, kad nusikaltimas nebūtų galiausiai padarytas. Visa tai iš tų, kurių anksčiau pasirinko Lombroso, pagal tendencijas, kurias jis nustatė kaliniuose, kuriuos jis lankė. Kriterijai, kuriuos dabar žinome, nėra patikimi, bet tuo metu nebuvo saugūs.

Per tą laiką, po šio profilio ir idėjos užkirsti kelią galimiems nusikaltimams, žmonės, kurie net nebuvo įtariami padarę nusikaltimus, buvo įkalinti. Jie tiesiog turėjo blogą sėkmę gimti su fizinėmis savybėmis, kurios susiliejo su socialiniu šio laiko pageidavimu.

Nusikaltimų baimė

Socialinis pavojingumas yra glaudžiai susijęs su nusikalstamumo baime. Tai yra aliarmas, atsirandantis visuomenėje, suvokiant, kad jis turi būti nusikaltimo auka. Taigi, Jei priskirsime didesnę socialinę grėsmę vienai socialinei grupei nei kitai, baimė didės, jis bus sustiprintas.

Pavyzdžiui, jei manome, kad juodieji žmonės turi didesnę tendenciją pavogti, mes jausime daugiau nesaugumo, kai jie yra aplink ir gabenami vertingų daiktų. Taigi, Tai neįprasta, kad galiausiai atmetame bet kokį ryšį su šiais žmonėmis ir keičiame savo gyvenimo būdą, visada su pagrindine idėja: apsisaugoti nuo šių galimų vagysčių.

Nusikaltimų baimė tebėra subjektyvus suvokimas, kurį skatina mūsų pačių įsitikinimai ir vertybės, taip pat įvairūs išoriniai šaltiniai kurios padeda normalizuoti ir stiprinti šias mintis. Šis pavojaus signalas gali lemti daugybę mūsų dienos pokyčių, vykdydamas elgesį tiek mūsų viduje, tiek už jos ribų, kurios mūsų akyse apsaugo mus nuo nusikaltimo aukų, tačiau gali tapti socialiai prievarta prieš mus. Viena iš šios logikos problemų yra tada, kai ši baimė yra daug pranašesnė už tikrąjį nusikaltimą.

Kaip žiniasklaida prisideda??

Žiniasklaida yra viena iš agentų, turinčių didžiausią galią šiai nusikalstamumo baimei stiprinti. Jų siūlomų pervertinimo pernelyg didelio ir daugeliu atvejų iliuzija yra realybės įvaizdis.

Iliustruotas pavyzdys yra nepilnamečių srityje. Prieš kelerius metus visos naujienos buvo sutelktos į žinias apie garsiąją paauglio „katano žudiką“. Jis nužudė savo tėvus ir seserį su japonų kardu. Vėliau tos pačios žiniasklaidos priemonės buvo skirtos pranešti apie įvairius įvykius, kuriuos atliko kiti paaugliai. Tai išjungė pavojaus signalus.

Tiesioginė pasekmė buvo gera visuomenės dalis. Ši idėja nurodė, kad daugelis vaikų iki 16 metų yra potencialūs agresoriai, pernelyg dideli jų skaičiai, kuriuos galima palikti atlikti šių savybių veikimui. Baimė sukilo aplink idėjąkas paaugliai tapo žudikais, todėl jie turėjo taikyti griežtesnes bausmes ir imtis priemonių, kad padidintų potencialių aukų apsaugą..

Realybė buvo ta, kad visi tie atvejai, apie kuriuos buvo pranešta, buvo labai specifiniai. Oficiali statistika ir kasdien siūlo labai skirtingus duomenis. Tačiau jos žiniasklaidos pobūdis privertė visuomenę didinti neigiamą nusikalstamumo suvokimą ir didinti jaunų žmonių socialinį pavojų.

Socialinis pavojingumas yra kultūrinis reiškinys, kuris kintamas laiku ir labai svarbus, kai kalbama apie piliečių saugumo politiką. Nusikaltimų baimė, glaudžiai susijusi su grupės socialinio pavojaus suvokimu, sukurs naujas mintis ir įsitikinimus, kurie pakeis mūsų gyvenimo būdą ir būdą, kaip susieti aplinką..

Ką daryti, jei nebijote? Baimė yra gynybos mechanizmas: jis veikia kaip aliarmas. Jei suvokiame kai kuriuos stimulus, kurie yra klasifikuojami kaip pavojingi, signalas aktyvuojamas ir baimė mus užplūdo.