Mūsų senelių pasakojimai apie kolektyvinę atmintį

Yra pasakojimų, kuriuos verta pasidalinti. Daugelis šių istorijų perduodamos iš kartos į kartą. Tam tikslui naudojamas žodis „burna“, dalintis prisiminimais ir praeities įvykių interpretacijomis. Šių istorijų perdavimas bus vadinamas „kolektyvine atmintimi“.. Prisiminimai, kuriuos dalijasi kelios kartos, kad jie nebūtų prarasti.

Bet kokios istorijos? Istorijos yra ne tik praeities atvaizdai, surinkti naratyvuose. Šios istorijos, kuriose kalbama apie tam tikrą temą, pateikia sklypą su aiškiai apibrėžtu pradžia ir pabaiga, suteikiančia nuoseklią ir priežastinę darną. Be to, įvykiai, kurie laikomi svarbiausiais, yra pasakojime. Kai pasakojimas yra priimtas grupėje kaip praeities aiškinimas, jis tampa jų kolektyvinės atminties dalimi.

Biases kolektyvinėje atmintyje

Kolektyvinė atmintis nėra objektyvus ar neutralus praeities įvykių įrašas. Šie bendri pasakojimai yra selektyvūs, jie prisimena, ką nori prisiminti, ir jie yra šališki, daugeliu atvejų teikdami pirmenybę tai, kas šiandien yra naudinga..

Kolektyvinė atmintis gali padėti pateisinti dabarties veiksmus. Pradedant kolektyvinės atminties perdavimu į burną kiekvienai kartai, kuri ją dalijasi, pradinė istorija yra šališka, pritaikius ją prie dabartinių pretenzijų.

Kai seneliai papasakoja apie praeities karus, jie mums pasakoja apie įvykius, kuriuos jie labiausiai prisimena, o tai paliko gilesnį įspūdį. Šie įvykiai bus vykdomi pagal jų ideologiją.

Jo pirmenybės pusė tikriausiai yra nukentėjusiųjų, o kita pusė - dauguma smurtautojų, kaltų šalių.. „Senelių mūšiai“ paaiškins, kodėl šiuo metu vykdoma konkreti politika ar elgesys. "Jei kovosime dėl vieningos Ispanijos ... Katalonijai nepriklauso dabar".

Kolektyvinės atminties tipai

Nors buvo išryškintas pasakojimų perdavimas žodžiu, yra skirtingi perdavimo būdai. Tai atitinka įvairias atminties rūšis, kurios sudaro kolektyvinę atmintį ir yra:

• Populiari atmintis: jie yra visuomenės atstovų praeities atvaizdai ir jie tiesiogiai pasireiškia viešosios nuomonės apklausose.
• Oficiali atmintis: jie yra oficialių institucijų praeities vaizdai. Ši atmintis pasireiškia, pavyzdžiui, kariuomenės leidiniuose, parodose nacionaliniuose muziejuose ir patvirtintuose vadovėliuose, skirtuose naudoti švietimo sistemoje..
• Autobiografinė atmintis: yra žmonių, kurie tiesiogiai patyrė su istorija susijusius įvykius, paprastai parodytus per savo prisiminimus ir žodines istorijas. Ši atmintis yra pagrindinis žinių apie praeitį šaltinis.
• Istorinė atmintis: tai, kaip mokslinė bendruomenė savo studijas paaiškina praeityje.
• Kultūrinė atmintis: tai, kaip visuomenė savo praeitį mato laikraščių straipsniuose, minėjimuose, paminkluose, filmuose ir pastatuose.

Paskutinės keturios atminties rūšys yra tos, kurios labiausiai įtakoja populiariąją atmintį, o oficiali atmintis, atstovaujanti tautas tarptautinėje arenoje, veikia užsienio santykius.

Kolektyvinė konfliktų atmintis

Kalbėdami apie konfliktą, pasakojimuose aptariami pagrindiniai įvykiai, kurie pradėjo konfliktą ir kurie išsivystė jo metu. Šie pasakojimai bus selektyvūs ir šališki. Jie suteiks savanaudišką ir supaprastintą konflikto vaizdą.

Apskritai šie pasakojimai apima bent keturias pagrindines temas:

• Konkurento delegitimizavimas.
• Teigiamas grupės įvaizdis.
• Grupės, kaip vienintelės ar pagrindinės aukos, pristatymas.
• Konflikto pradžios pagrindimas.

Šie pasakojimai vaidina du svarbius konflikto vaidmenis. Pirmasis yra vidinis. Kai grupė priima tokius pasakojimus, jie tampa populiarios jos narių atminties dalimi. Todėl, pasakojimai įtakoja grupės narių psichologines reakcijas ir, atitinkamai, savo veiksmus.

Labai tikėtina, kad tai bus neigiamas link konkurentų ir teigiamas. Antrasis vaidmuo yra išorinis, pasakojimai teigiamai pristato grupę tarptautinei bendruomenei, iš kurios jie siekia paramos.

Kolektyvinės atminties pasekmės

Naratyvai, sudarančios kolektyvinę konflikto atmintį, dažnai stabdo taikų konflikto sprendimą ir šalių susitaikymą.. Viena vertus, grupės nariai neskatina pasirašyti taikos su konkurentais, kuriuos jie suvokia neigiamai ir nėra verti pasitikėti. Kita vertus, šališki pasakojimai varžo varžovus nuo derybų su kita grupe.

Kaip sako arabų patarlė „Jei Dievas sukūrė mus dviem ausimis, dviem akimis ir viena burna, tai yra todėl, kad prieš kalbėdami turime klausytis ir pamatyti du kartus - Neatidarykite lūpų, jei nesate tikri, ką ketinate pasakyti, tyla yra gražesnė “.

Kolektyvinė atmintis daugeliu atvejų yra savanaudiška ir šališka. Todėl turime atsižvelgti į visas perspektyvas. Žinant visus naratyvus, net ir tuos, kurie prieštarauja kolektyvinei atmintai, bus lengviau suprasti praeities įvykius. Tai taip pat padės suprasti, koks vaidmuo pasakoja, kokie elementai riboja ar trukdo taikos susitarimams.

Kiek galime pasitikėti mūsų atmintimi? Mes visi patyrėme, kaip mūsų atmintis žaidė mums gudrybės, neryškūs prisiminimai būtinomis akimirkomis, užmiršti duomenys, dalykai, kurie iš tikrųjų neįvyko ir kuriuos prisimename. Jei tai paveikė tik mūsų kasdienį gyvenimą, tai būtų anekdotas, bet, deja, dažnai jis viršija ... Skaityti daugiau "