Marvinas Harrisas kultūrinės materializmo kūrėjo biografija

Marvinas Harris yra vienas novatoriškiausių šiuolaikinės antropologijos bruožų. Šis amerikiečių mokslininkas ir akademinis yra pagrindinis dabartinio vadinamojo „kultūrinio materializmo“ eksponentas. Tai yra neo-marksizmo forma, kurioje materialios sąlygos yra sprendžiamos kaip lemiamas veiksnys, lemiantis būtybę ir tautų tapimą.

Marvinui Harriui mąstymą lemia materialinės visuomenės sąlygos ir sociokultūriniai papročiai skirtingų žmonių grupių. Šios materialinės sąlygos apima gamybos būdus ir priemones, platinimo formas, mainus ir kt..

"Turime atsikratyti idėjos, kad mes esame agresyvios gamtos rūšys, kurios nežino, kaip išvengti karo. Taip pat nėra mokslinio pagrindo idėjai, kad yra aukštesnės ir žemesnės rasės ir kad hierarchiniai padaliniai yra natūralios atrankos rezultatas, o ne ilgas kultūros evoliucijos procesas.".

-Marvin Harris-

Perspektyva Marvino Harriso tezės buvo labai prieštaringos, bet ne dėl tvirtumo trūkumo. Jo požiūris į antropologiją turi politinių pasekmių ir tai kyla iš daugumos diskusijų, kurios sukasi aplink juos. Bet kokiu atveju niekas neabejoja, kad jų indėlis antropologijos srityje yra labai svarbus.

Marvin Harris

Marvin Harris gimė 1927 m. rugpjūčio 18 d. Niujorke (JAV). Jis mirė 2001 m. Spalio 25 d. Gainesvilyje, Floridoje, 74 metų amžiaus. 1948 m. Jis įgijo pavadinimą nuo Menų bakalauras į Kolumbijos kolegija. Tada jis studijavo antropologiją Kolumbijos universitete, toje pačioje institucijoje, kur vėliau dirbo mokytoju 27 metus.

Pradiniame formavimosi etape jis buvo didžiųjų intelektualų studentas, pavyzdžiui, Julian Steward ir Alfred Kroeber. Taip pat Jis gavo pamokas iš Skinnerio studentų - tai aspektas, kuris buvo lemiamas jo samprata apie eksperimentinį darbą antropologijoje. 1953 m. Jis įgijo gydytojo laipsnį Kolumbijos universitete. Savo baigiamąjį darbą jis atliko įvairiose Brazilijos bendruomenėse.

Marvinas Harrisas atliko keletą tyrimų Brazilijoje, nuo 1950 m. Iki 1951 m. 1953–54 m Nacionalinis pedagoginių studijų institutas, Rio de Žaneire. Vėliau jis persikėlė į Mozambiką, kur atliko kelis tyrimus su bendruomene Thonga. Šis laikotarpis labai pakeitė savo antropologijos viziją ir paskatino jį pasirinkti kultūrinį materializmą.

1960 m. Jis atliko naujų tyrimų šiuo metu Chimborazo regione, Ekvadoras. Tada jis 1962–1965 m. Tobulino tyrimus Bahia (Brazilija). Paskutinis didelis jo nuotykis kaip lauko antropologas vyko Indijoje, 1976 m., Kai jis atliko baltymų išteklių naudojimo tyrimus. Nacionalinis saugos fondas.

Marvino Harriso indėlis

Kaip jau minėjome anksčiau, Harris buvo antropologijos kultūros materializmo dabarties įkūrėjas ir pagrindinis atstovas. Kai kurie iš Marvino Harriso įnašų yra Kanibalai ir karaliai, Geras valgyti ir Karvės, kiaulės, karai ir raganos. Jis buvo puikus antropologinių teorijų platintojas, todėl jis visame pasaulyje pasiekė didelį populiarumą.

Jo perspektyva grindžiama idėja, kad antropologiniai tyrimai pirmiausia turėtų būti skirti įvairių visuomenės materialinių gyvenimo sąlygų tyrimui. Dėl šio požiūrio ir jo sunkaus darbo jis sugebėjo pasiekti keletą įdomių išvadų, ypač apie karą ir maisto tabus.

Pasak Harriso, karvės Indijoje buvo šventos dėl priežasčių, susijusių su gamyba. Senovėje visuomenė priklausė nuo jų vilkti plūgus, nes ekonomikos pagrindas buvo žemės ūkis. Štai kodėl jie uždraudė vartoti savo kūną ir pavertė juos šventais gyvūnais. Taigi, tikėjimai ir religija yra atskirti nuo šių esminių faktų. Tai paminėti tik kai kuriuos jo studijų aspektus.

Marvinas Harris gynė mintį, kad materialinės išlaidos ir nauda yra tai, kas galiausiai lemia skirtingus įsitikinimus. Todėl visos kultūros realybės yra aiškinamos nagrinėjant materialines sąlygas, kuriomis visuomenė vystosi. Jo pasiūlymai tęsia diskusijas, tačiau jo knygos ir toliau turi būti antropologijos srityje.

Géza Róheim ir psichoanalizės ir antropologijos amalgama Géza Róheim yra viena iš ryškiausių psichoanalizės antropologinės pusės figūrų. Jis yra laikomas etno-psichoanalizės tėvu. Skaityti daugiau "