Kas atsitiks su mumis, kai niekas mus nemato?

Įdomu pamatyti, kaip Anonimiškumas saugo abejotino pilietiškumo ir moralės elgesį tarp žmonių. Mes žinome, kad socialinius santykius paprastai valdo tam tikri elgesio normos, tam tikri įstatymai, muitinės ar socialinė paskirtis tai neleidžia, pavyzdžiui, pasveikinti kaimyną, su kuriuo aš tiesiog peržengiau į portalą arba kuris stumdosi jį įeinant per portalo duris, kad galėčiau perduoti man. Pirmasis būtų švietimo trūkumas ir asmeninio nepasitenkinimo, kuris prieštarauja socialiniam naudojimui, trūkumas, antrasis būtų tiesiog nepriimtinas šių socialinių normų požiūriu..

Priklausomai nuo šio elgesio reguliavimo tipo, žmonės įprastomis aplinkybėmis paprastai pasirodo racionalios, civilizuotos ir teisingos būtybės, bet vis dėlto ¿Kas atsitinka, kai anonimiškumas apsaugo mus? Taip yra tada, kai vairuojame savo transporto priemonę. Apsauga, kurią mums suteikia kėbulas, ir tai, kad galime greitai pabėgti nuo nesuderinamumo scenos su paprastu dešinės kojos gestu, saugo mus anonimiškumu, leidžiančiu išlaisvinti mūsų impulsus. Tada yra, ne būti atleisti nuo socialinių apribojimų kai žmogus gali pašalinti racionalios ir civilizuotos kaukę, kad parodytų kitokį veidą - šiuo atveju neracionalus ir choleriškas.

Konkrečiu vairavimo atveju atsiranda dar vienas psichologinis veiksnys, nepriklausomas nuo anonimiškumo, kuris yra stresas, nes sudėtingos situacijos arba tankus eismas yra streso priežastis, kuri lemiamai prisideda prie tokio tipo agresyvių atsakymų. Stresas ir anonimiškumas, binominis, galintis patys blogiausiai išeiti, kai esame už vairo. Tokiu būdu, kai esate eismo kamštyje, yra įprasta įžeisti kitus vairuotojus, užblokuoti juos arba naudoti ragą ar net šviesas kaip nežodinė agresyvaus bendravimo forma. Ši išraiška yra labai iliustracinė “duoti šviesų”, tarsi mes gyvename post-apokaliptinės ateities scenoje ir transporto priemonė turėjo futuristinį sub-mašininį ginklą, su kuriuo būtų galima nubausti likusius vairuotojus su šautuvu.

Kartais, kai patenka į mūsų automobilį ir pasiimame ratą, atsisakome puikių dr. Jekyll'o būdų tapti grotesku ir grubiu p.. Literatūros metafora, glaudžiai susijusi su dalyko nuopelnais, be supaprastinimų, kurie galėjo patirti dideliame ekrane dr. Jekyll ir H. Hyde mitas, šią istoriją parašė Robert_Louis_Stevenson ir paskelbtas 1886 m., kaip ir kiti Stevensono autorių kūriniai, pvz., Dorian Gray'as Oscar Wilde portretas, filosofinis ir moralinis fonas apibūdinant kova tarp proto ir instinkto, ta kova, kuri kovojama mūsų vidaus forume, kuriame išaiškinami buvimo prieštaravimai ir kur asmuo priima sprendimus.

Kita situacija, kai mes saugome anonimiškumą, yra internete. Paslėpkite objekto tapatybę po slapyvardžio, nėra represinių elementų tai trukdo mums pasakyti viską, kad kitomis aplinkybėmis negalėtume pasakyti. Yra net tie, kurie nusprendžia nužudyti savo nuobodulį, dalyvaudami forumuose ir kurdami nesutarimus su komentarais nykštukai ir (arba) provokatoriai. Tai yra pažįstamo elgesys interneto troll. „Troll“ gali pasinaudoti anonimiškumu, kad suteiktų laisvą laisvę savo pasipiktinimui tam tikroms socialinėms grupėms, pavyzdžiui, jis gali dalyvauti ideologijos forumuose, priešingai nei jo anonimiškumo saugomas forumas teiks įvairius įžeidžiančius komentarus forumo dalyviams. Kitais laikais galite pabandyti pasinaudoti smulkiu ir beveik visada neveiksmingu. Pavyzdys gali būti oponentas, kuris dalyvauja opozicijos forumuose ir pateikia melagingą informaciją, kad liktų demoralizuotas likutis, taigi ir mažesnė konkurencija siekiant prieštaravimų patvirtinimo tikslas. Tokiais atvejais patarimai yra nevalykite trolio, neatsakius į jūsų komentarus, yra geriausias būdas pamatyti jūsų nusivylė lūkesčius ir sustabdyti velkymą.

Galiausiai, yra ir kita anonimiškumo forma, kuri, nors ir nėra tokia dažna kasdieniame gyvenime, svarbu atsižvelgti į rimtus jos padarinius. Mes kalbame apie anonimiškumą, kuris yra priklauso grupei ar miniai. Tokiu atveju žmogus yra pašalinamas iš minios, kurią skatina priklausymo grupei jausmas bet taip pat apima anonimiškumą tai reiškia, kad jos tapatybė nepastebima, skiedžiama tarp masės.

Kultūroje yra blogai, sakė Freudas, tai bloga psichoanalizės mokykla - tai kaina, kuria aukojate instinktyvų gyvenimą ir spontaniškumą sambūvio ir pažangos labui. Tačiau šiuolaikinės psichiatrijos tėvas kalbėjo apie tokį negalavimą mažesnis blogis kad mes turėtume prisiimti, kad netaptume groteskomis ir nepagrįstomis būtybėmis, kaip Dr Jekyll's alter ego. Taigi žinote, pabandykite nevykdyti elgesio, kuris nebūtų vykdomas, jei jiems nebūtų taikomas anonimiškumas. Internete nepagarbiai laikykitės nepagarbos su įžeidimais ar įžeidžiančiais komentarais. Negalima šerti trolio, nepamirškite, kad troliai maitina jo pasipiktinimą. Kai jie vairuoja savo transporto priemones stengtis įterpti norminį socialinių taisyklių turinį, tarp jų - apyvartos reguliavimas, o ne išorinis jų nederlingų instinktų perdavimas. Jei atsidursite įtemptoje eismo situacijoje, giliai kvėpuokite ir pabandykite nuraminti, naudokite ragą tik norėdami išvengti nelaimingų atsitikimų ir jokiu būdu nenaudokite to nepagrįstai ar perdėtai, jis prieštarauja taisyklėms. “žiburiai”, Atminkite, kad jie negyvena Mad Max filmo etape, pageidautina, kad jie būtų realistiški ir naudoja trumpus tolimosios šviesos blyksnius.