Priėmimo terapijos ir įsipareigojimų principai bei taikymas

„Man reikia motyvacijos toliau dirbti“, „be meilės negaliu judėti į priekį“ arba „turiu užtikrinti, kad gausiu tai, ko noriu, kad galėčiau judėti“. Jie yra pažįstami frazės, kurias mes visi pasakėme kartais ir kurie rodo gilų diskomforto laipsnį. Priėmimo terapija ir įsipareigojimas gali mums padėti.

Pirmiau minėtos išraiškos yra žalingos ir nepadeda išspręsti mūsų problemų: jos reiškia, kad yra reikalavimas ir kad jo neįvykdžius negalėsime tęsti. Suteikiame aiškią priežastinę reikšmę minties ir jausmo turiniui, taip pat nurodome, kad kai kurie turiniai ar privatūs įvykiai yra neigiami.

„Atminkite tuos momentus, kai jūsų įsitikinimas, kad ši situacija trūko visai prasme, leido jums gyventi nemokamai, intensyviai ir mokytis iš patirties ...“

-L. Wittgenstein-

Priėmimo ir įsipareigojimo terapija (ACT) nėra nauja ar naujausia technologija, nors tai yra trečios kartos terapija. Ji išsivystė beveik dvidešimt penkerius metus, nors jos populiarumas yra neseniai.

Priėmimo ir įsipareigojimo terapija yra elgesio ir pažinimo psichoterapijos forma, pagrįsta kalbos ir žmogaus pažinimo reliacinės sistemos teorija. Tai yra psichopatologijos perspektyva, kurioje pabrėžiamas vaidmuo patirtinis vengimas, pažinimo sintezė, vertybių nebuvimas ar susilpnėjimas ir dėl to atsirandantis elgesio standumas arba neefektyvumas jo išvaizda ir eiga.

Remiantis priėmimo ir įsipareigojimo terapija, viena iš paciento problemų yra ta, kad jis painioja sprendimą su problema. Nukentėjęs žmogus seka gyvenimo modelį, kuriame jis sąmoningai vengia privačių įvykių (minčių ir jausmų) su aversinėmis žodinėmis funkcijomis (kataloguojami kaip kančia, negalavimas, nerimas, depresija ir pan.), todėl tik padidėja simptomai.

Ką tai reiškia? Skaitytojas, susipažinęs su psichologija, supras šias sąlygas be problemų. Tačiau tai gali būti sunku kitiems žmonėms. Mes stengsimės kuo labiau išaiškinti šias sąlygas.

Priėmimo ir įsipareigojimo terapijos principai

Patirtinis vengimas

Skausmas yra neatsiejama žmogaus gyvenimo dalis, tačiau kančia yra „kita dainavimas“.. Blogas jausmas yra tai, kad bet kuris iš mūsų nori išvengti, arba, jei jau įdiegtas, pabėgti. Tokiu būdu mes patys rūpestingai pasinaudojame, kad kuo greičiau panaikintume emocijas ir neigiamus jausmus.

Mes visi linkime vengti didesnių ar mažesnių kančių (nebent yra labai galingų antrinių apdovanojimų: kažkas gali norėti būti "nedarbingas", kad gautų dėmesį), ir tai yra kažkas logiška ir pageidautina. Tačiau, Yra atvejų, kai kaina, kurią reikia sumokėti, kad gautumėte tai, kad padarytume klaidas, kaip tai darome, tampa labai didelė.

Svarbu „suprasti“, kai kančių vengimas nėra tinkamas sprendimas. Kai tai bus padaryta, mes galėsime išmokti „psichologinį atotrūkį“ akivaizdžiai neigiamoms privačioms reakcijoms, jei tai lemia tai, ką vertinate savo gyvenime. Kitaip tariant, kai mes suprantame, kad mažai naudinga eiti per gyvenimą, visus mūsų išteklius skiriame vengti kančių (tai nereiškia, kad turime ieškoti), mes galime tai priimti, kai jaučiame..

„Laimė ir laisvė prasideda nuo aiškaus principo supratimo: kai kurie dalykai yra mūsų kontrolėje ir kiti nėra. Tik po to, kai susidursime su šia pagrindine taisykle ir išmokę atskirti tai, ką mes galime kontroliuoti ir ką negalime kontroliuoti, bus įmanoma atlikti vidinį ramybę ir išorinį efektyvumą “..

-Epictet-

Kognityvinė sintezė

Kognityvinė sintezė - tai abstraktiausia koncepcija, kurią ketiname spręsti šiame straipsnyje, susijusiame su priėmimo ir įsipareigojimo terapija. Norėdami tai suprasti mes galime galvoti apie mūsų mintis (mintis) kaip radiją. Kad pasiektume tam tikrą tikslą, pakanka radijo, kuris gali pasakyti mums, kaip mes jaučiame, ar tai, ką mes darome ar nedarome. Tai taip pat gali sutraiškyti mūsų savigarbą, sakydamas, kad mes nepakankamai gerai mėgstame kažką. Daugelis mūsų radijo siunčia šio tipo pranešimus.

Problema atsiranda, kai „sujungiame“ šio tipo pranešimus su tikrove, kai mes suteikiame jiems tokį statusą, kai manome, kad tai, ką sako mūsų radijas, būtinai yra tiesa. Taigi, meta mąstymo, mąstymo apie tai, kaip mes galvojame ir koreguojame, svarbą, suprasti, kad tai, ką mūsų vidinis balsas mums sako, nustoja būti balsu, kaip daugelis, kurios egzistuoja radijo diskusijose.

Kita vertus, šis radijas mums gali būti naudingas ta prasme, kad ji gali suteikti mums informaciją (radijo metu yra ne tik nuomonės, bet ir informatyvūs: mūsų nuomone, tas pats vyksta). Jūs galite mums pasakyti, ar ji bus karšta, netgi suteiks mums savo nuomonę apie tai, ar verta palikti tą šilumą, ar ne, bet tai vis dar yra rekomendacija, kurią galime sekti ar ne. Šis radijas, grįžęs į psichologiją, gali mums pasakyti, kad partijoje bus įtampa, netgi patars mums ne eiti, bet mes galime nuspręsti. Šia prasme terapijoje labai svarbu atskirti sintezę, kuri įvyko tarp radijo ir mūsų tikimybės, kad veiksmai.

Vertybės

Priėmimo ir įsipareigojimo terapija ypač svarbi žmonių vertybėms. Tai, kad žmogus vertina, pavyzdžiui, tam tikrą objektą kaip bjaurų ar gražų, dažniausiai yra klausimas šio asmens istorinę aplinką atitinkamoje kultūroje.

Mes vertiname šių vertinimų pokyčius: tiek skirtingose ​​kultūrose, tiek laikui bėgant. Patogu, kad pradėsime suprasti, kad daugelis mūsų įvertinimų atsakymų (negraži / gražūs, geri / blogi, juokingi / nuobodu, pvz.) galėjo būti visiškai kitoks, jei buvome gimę kitu laiku ar kitoje vietoje. Tas pats pasakytina apie vertybes ir ypač tada, kai didinamąjį stiklą pakreipiame aplink savo ribas arba susiduriame su moralinėmis dilemomis.

Elgesio standumas

Šį terminą lengviau apibrėžti. Ją sudaro visuomet tie patys veiksmai, kad nebūtų platesnio repertuaro. Tai reiškia, kad daug kartų mes einame aplink tą pačią problemą ir niekada nepasiekiame efektyvaus sprendimo. Vadovaujantis priėmimo ir įsipareigojimo terapija, tai yra dėl to, kad mes neturime daugiau „sprendimų“, kad galėtume susidurti su problemomis, ir mes jų nerandame..

Sutrikimai, kurie, atrodo, stengiasi išvengti kančių

Anksčiau mes nustatėme, kas buvo patirtinis vengimas. Yra daug žmonių, kurie stengiasi išvengti vengimo, kas sukelia jiems diskomfortą lėtiniu ir apibendrintu būdu, ir todėl, jie gyvena labai ribotą gyvenimą. Šis modelis baigsis kančių išplėtimu daugeliu jų gyvenimo aspektų.

Šie žmonės gyvena į tokį vengimo modelį, kuriam būdingos labai didelės asmeninės išlaidos, pavyzdžiui, neleidžiant jiems pasiekti daugelio jų tikslų. Būtent šiomis aplinkybėmis kalbame apie patirtinio vengimo sutrikimą.

Vakarų kultūra ir jos pagrindiniai siųstuvai, šeimos, skatina privačių įvykių pasiekimą (mintys, jausmai ar pojūčiai) „teisė“ arba „tinkama“ gyventi. Pavyzdžiui, skatinama, kad norint gerai funkcionuoti ir sekti tam tikrą motyvacinę ar emocinę būseną ar mąstymo būdą apie save..

Problema kyla, kai asmens patirtis yra sėkminga ir netgi tada jis stengiasi surasti tas privačias valstybes, kurios jam mokė kaip veiksnius, kad pasiektų tai, ką jis jau pasiekė. Norėdami pateikti šiek tiek kraštutinį pavyzdį, įsivaizduokite, kad žmogus, laimėjęs loteriją. Nuo vaikystės jis mokė, kad pinigai ateina iš darbo ir, jei nori būti turtingas, jis turės sunkiai dirbti. Na, nors jis yra turtingas, jis kiekvieną dieną laužo savo nugarą ir stengiasi įvykdyti pirmąją asociacijos dalį.

Taigi, kaip ir daugeliui sėkmės, ko jie siekia, galioja tik tuo atveju, jei prieš tai kentėjo. Taigi, kai jie pasiekia jį, jie ieško, arba jie ieško to. Kita vertus, vengimas apsemtų asmenį į kito tipo apskritimą. Tokiu atveju asmuo norėtų būti sėkmingas, bet loterija jam nepalietė, tačiau jos darbas reiškia kančią, kurią ji nori pabėgti, todėl ji atsisako sėkmės, nes supranta, kad darbas (kančia) yra vienintelis būdas pasiekti jis. Taigi jis apsigyvens kitoje kančioje, ty, kad neturėtų to, ko nori.

Iš tiesų sprendimas yra problema

Tačiau, deja, faktai rodo, kad gautas rezultatas prieštarauja asmens siekiamam tikslui: dėl daugelio pastangų išvengti kančių, tai yra, kad jis ir toliau kenčia. Taigi, šis vengimo modelis tampa paradoksalu.

Be to, mes susidursime su sprendimu, kuris iš tikrųjų yra problema. Tai yra tikroji problema: gyvenimo modelis, kuris apima sąmoningai bėgančius nepatogumus, kančių ir nerimo priežastis ir kad atsiranda tik diskomfortas, kančia ir nerimas.

„Meilė sukelia kančias, nes galite ją prarasti, bet meilės atsisakymas išvengti kančių neišsprendžia to, nes jūs kenčiate dėl to, kad neturite. Taigi, jei laimė yra meilė ir meilė kenčia, tada, sakau, laimė taip pat kenčia. Abi meilės pusės ... "

-W Allen-

Eksperimentinis vengimo sutrikimas atsiranda, kai asmuo nenori susisiekti su neigiama neigiama valentine patirtimi (būkite šios būsenos ar savo kūno, minčių ar prisiminimų pojūčiai). Kai kurie konkretūs neigiamos privačios patirties pavyzdžiai galėtų būti „nepageidaujamos“ emocijos, pavyzdžiui, pyktis ar liūdesys.

Taigi, patirtinio vengimo sutrikime asmuo bando keisti šių patirčių kilmę, formą ar dažnumą, kad jie nepasikartotų. Pavyzdžiui, įsivaizduokite, kas yra emocinėje būsenoje, kurioje vyrauja liūdesys. Bendras požiūris šioje situacijoje yra liūdesio, kaip skristi, gydymas: bandyti jį užsikimšti. Susidūrus su šia impulsyvia ir nepagrįsta strategija, skraidymas ir toliau kovos; Na, su liūdesiu, tas pats bus.

Šia prasme mes suteikiame sau leidimą jaustis tokiu būdu. Mes dažnai pamiršta, kad žmonės „kartais“ jaučiasi liūdna, nes jie yra žmonės. Kai vengiame šios patirties, ji tampa intensyvesnė, nes viskas, ką vengiame ar atsispiriame, išlieka.

Naudinga per trumpą laiką, kenksminga ilgalaikėje perspektyvoje

Dažnai, Šis elgesio modelis akivaizdžiai veiksmingas per trumpą laiką, nes sumažina neigiamą patirtį. Tačiau, kai jis vyksta lėtiniu ir apibendrintu būdu, jis išplečia neigiamą patirtį ir baigiasi asmens gyvenimo ribojimu..

Kitaip tariant, žmogus baigiasi prieš tai, kas yra vertinga sau, su savižudybe, reiškiančia ekstremalų patirtinio vengimo atvejį. Patirtinio vengimo sutrikimo paradoksali prigimtis yra būtent tuo asmuo, kuris kenčia, dalyvauja darant tai, ką jis supranta, kad pašalintų kančias (naudojant tokį tikslą laiko ir pastangų).

Tačiau, Tai, ką jis gauna ilgainiui, yra tai, kad tai, kas jį patiria, vis dažniau tampa ir jo gyvenimas vis labiau uždaromas. Ji negali tęsti jai svarbių tikslų ir vertybių.

Priėmimo ir įsipareigojimo terapijos taikymas

Atrodo, kad paskelbtų tyrimų dėl priėmimo ir įsipareigojimo terapijos analizė rodo, kad sutrikimų grupės, kuriose buvo surinkta didesnė mokslinė korpusas, yra tokios eilės:

• Nerimo sutrikimai
• Priklausomybės
• Nuotaikos sutrikimai
• Psichozės nuotraukos

Visai įmanoma, kad šis skirtingas efektyvumas, viena vertus, turi daryti su akcentas, kurį ACT teikia priėmimui -neabejotinai reikalingas komponentas, susijęs su patirtimi, susijusia su emociniu skausmu (nerimas, depresija, sielvartas, postrauminis stresas ir tt), ir, kita vertus, su asmeninio įsipareigojimo suteikimas -kuris, savo ruožtu, yra labai svarbus sprendžiant sutrikimus, susijusius su elgesiu, kuris kelia pavojų sveikatai (rizikingas seksualinis elgesys, alkoholio vartojimas ir narkotikų vartojimas ir tt).-.

Be to, norint gydyti bet kokį psichozinį protrūkį, gali padėti pacientas patekti į save ir sugebėti abejoti savo mintimis bei idėjomis. Svarbu pažymėti, kad visais atvejais, populiacija, kuri gali pasinaudoti šia terapija, apsiriboja tik žodžiu kompetentingais suaugusiais.

Bibliografinės nuorodos

Kelly G. Wilson, M. Carmen Luciano Soriano. Priėmimo ir įsipareigojimo terapija (ACT). Madridas Piramidė.

Priėmimas ir keitimas Mes negalime nieko keisti, kol nepriimame. Sakinys neatleidžia, verčia. Carl Gustav Jung Skaityti daugiau "