Moralizacija, smurto forma

Moralizacija, smurto forma / Santykiai

Moralizacija yra psichologinio smurto forma, kuri paprastai nepastebima. Vertybių ar principų įvedimas, kai jie yra bendri, daugeliu atvejų tai yra sveikintinas veiksmas. Taigi kartais gali būti žavisi ir ginami agresyvūs ir žeminantys požiūriai.

Tiems, kurie eina į moralizaciją, yra mėgstamas pretekstas: jie tai daro už gerą iš viso pasaulio. Jie nori, kad kiti atitiktų tam tikras vertybes, net jei jų naudojamos priemonės yra pasmerkiamos. Jei agresijos tikslai nesilaiko, jie dažnai yra kritikuojami, paniekinami, vieši denonsavimai ir persekiojimai..

Paprastai ciklas moralizacijos pradžia prasideda nuo paternistinio požiūrio. Žmonės parduoda patarimus su mažai informacijos ir niekas to neprašo. Jie vertina kitą, tarsi būtų lazdelė, kuri privilegijuotų jų sprendimą. Labiausiai nerimą kelia tai, kad šie požiūriai yra labai tipiški tiems, kurie nėra tiksliai elgesio modelis. Tačiau jie paprastai užima poziciją arba turi poziciją, kuri jiems patvirtina mintį, kad jie yra geresni už kitus.

"Tas, kuris nenaudoja savo moralės, bet tarytum jo geriausi drabužiai, būtų geriau nuogas".

-Khalil Gibran-

Moralizacija ir paklusnumas

Pagrindinė moralizacijos ypatybė yra ta, kad kiekvienas, kuris naudojasi, siekia taikyti elgesio modelius kitiems. Pagrindinis mūsų dinamiškame žodyje vartojamas žodis yra toks: nustatyti. Asmuo siekia, kad jo aksiologinis diskursas ar vertybės būtų priimtos kitiems dėl paprastos ir neginčijamos priežasties: „tai yra“, kuri „turėtų“ būti priimta.

Kas taiko tokį požiūrį, mano, kad jis yra moralinio pranašumo savininkas. Nes jis yra tėvas ar motina, arba todėl, kad jis yra bosas, psichologas, kunigas, arba tiesiog todėl, kad jis turi daugiau žodinių gebėjimų nei kiti. Kartais manoma, kad užimant šias pareigas ar pareigas, jis gali daryti patentą apie kitų elgesį. Tai ne taip.

Moralas ir etika, kai jie yra autentiški, jie turi turėti apmąstymų ir įsitikinimų pagalbą. Jie nepriimami spaudimu ar praktikuojami iš baimės ar prievartos. Tiesa, auklėjimo metu vaikams reikia tėvų vadovavimo, kad jie galėtų konstruktyviai integruotis į visuomenę ir kultūrą. Tačiau yra didelis skirtumas tarp ugdymo ir moralizavimo. Pirmasis tikslas - sukurti sąmoningumą; antra, kontroliuoti.

Smurtas, susijęs su moralizacija

Moralizacija savaime sukelia psichologinį smurtą. Iš esmės, nes ji teigia, kad kita yra moraliai prastesnė. Tokia hierarchija Jie yra visiškai išgauti. Kas gali pasakyti, kad iš tiesų vienas žmogus yra moraliai pranašesnis už kitą? Ar yra visiškas įsitikinimas, kad jis yra etiškesnis už kitą? Ar motyvai ir ketinimai, kurie valdo jų elgesį, yra visiškai aiškūs??

Yra keletas atvejų, kai religiniai lyderiai turi dvigubą veidą. Iš politikų geriau kalbėti. Tas pats pasakytina ir apie tėvus, mokytojus ir pan. Net jei šie skaičiai visiškai atitiktų tai, ką jie skelbia, pirmasis jo moralinio pakilimo ženklas būtų gebėjimas gerbti kito individualumą ir vientisumą.

Kita vertus, turime matyti, kad tokio pobūdžio elgesys išlieka ne tik diskurse, ir prielaida. Paprastai juos lydi patvirtinimo ar nepritarimo gestai. Tai jau patenka į manipuliavimo sritį, kuri taip pat atakuoja kitą.

Kitos funkcijos

Moralizaciją dažnai lydi kiti elgesiai, kurie kalba apie kontrolę ir nepagarbą. Pvz., Įprasta, kad moralizatoriai jaučiasi turintys teisę apklausti arba apklausti kitą. Kur jūs einate? Ką ketinate daryti? Kodėl tai padarėte? Ką slepiate nuo manęs?.

Taip pat paplitusi kalbėti neišvengiamu tonu. „Atlikite tai“. Jie ketina siųsti, nes tai būdas sukurti ir ratifikuoti jų tariamą pranašumą. Be to, teisė interpretuoti kito asmens veiksmus paprastai yra savarankiška: „Jūs tai padarėte paprasčiausiai dėl to, kad jums buvo patogiau“ ir tt.

Sunkiausia yra tai, kad jie taip pat naikina, menkina ir bando nubausti tuos, kurie nemano, ar jie elgiasi taip, kaip jie. Jo tikslas - išprovokuoti gėdos ir kaltės jausmus. Ne tiek, kiek jie iš tikrųjų yra susirūpinę dėl kitų moralės, bet todėl, kad jie nori, kad jų kalba taptų įstatymu ir jie būtų teisėjai. Tačiau tikroji moralė neturi nieko bendro su šiuo klausimu.

Kohlbergo moralinės raidos teorija Vienas svarbiausių ir įtakingiausių modelių, kurie stengiasi paaiškinti mūsų moralės raidą, yra Kohlbergo moralinės raidos teorija. Skaityti daugiau "